功不唐捐出处是哪里

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“成功不必在我,而功力必不唐捐 ”这句话的意思是：成功不一定非要看自己，社会的进步也是成功。你做出的所有努力都不会白费，至少会得到经验教训。

“成功不必在我,而功力必不唐捐”这句话是1932年胡适写给毕业生的。这篇文章当时鼓舞了非常多的人。

“唐捐”是佛经里的话，意思就是白费、虚掷、泡汤。

“功不唐捐 ”的意思就是说世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。

胡适的意思在于虽然可能自己做了很多事情，但是看起来并没有起到多大的作用，因为没有引起举国的轰动或者影响，所以觉得自己没什么用。但是其实成功与否不一定是看自己，你做的所有事情都对国家有很大的影响，一点都不会白费。

意思是努力就有收获，付出总有回报。

功不唐捐（gōng bù táng juān），汉语成语，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语，后亦被写作“功不唐捐”，而为后人沿用。

玉汝于成，汉语成语，拼音是yù rǔ yú chéng，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。

这两个典故，是为了要激励学生勇于学习，不要怕学习中的痛苦与压力，而要勇往直前，将自己的努力化为高考成功的果实。

面对学习中的挫折与打击，要学会用辩证的眼光看待，这是一次对自己的磨砺与提高，现在在高考之前学习上多经历些挫折与打击，反而有可能会促使你更加有动力，有冲劲的学习，从而收获更加丰硕的成果。

功不唐捐，玉汝于成：

“功不唐捐 ”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。

“玉汝于成”：如同打磨璞玉一样磨练你，让你成功，多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。?

“玉成”的“玉 ”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于 ”是“到达……的地步”（有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成 ”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于（予）成 ”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！

“功不唐捐，玉汝于成 ”出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”，后人逐渐写成了“功不唐捐 ” ，也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”，扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。

扩展资料?

玉汝于成典故：

张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？ ”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也” 。

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